機(jī)遇對人生來說十分寶貴，因為它是在特定的時間、特定的條件下產(chǎn)生的，稍縱即逝，錯過了就很難再現(xiàn)，有的甚至根本不會再現(xiàn)。正所謂“時來易失，赴機(jī)在速”“機(jī)不可失，時不再來”。但是，也不要把機(jī)遇神秘化，要辯證地看待，認(rèn)真地對待。

 

　　要善于等待和忍耐。機(jī)遇之所以寶貴，是因為它不常有。我們不能奢望天天有機(jī)、時時能遇，要涵養(yǎng)寵辱不驚、久久為功的心態(tài)，不怨天尤人，不急功近利。善于等待和忍耐，決不是說要枯坐等待、完全被動、慵懶無為，而是要努力正心、修身、養(yǎng)德。有人說，有舞臺時拼命干事，沒舞臺時拼命讀書。不少人抱怨自己懷才不遇或生不逢時，卻很少反省，除了有才之外，自己還應(yīng)有點什么，還應(yīng)做點什么。此外，還要培養(yǎng)敏銳的嗅覺，練就一雙慧眼，處處留心、時時在意，善于從平凡小事中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

 

　　要時刻準(zhǔn)備著。人們說，機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)遇來臨是分分鐘的事，但是抓住機(jī)遇不是一時一地的事，不是靠這分分鐘來抓，而是要靠長期抓、每天抓。所謂“養(yǎng)兵千日，用兵一時”，其實是“練兵千日，用兵一時”。如果平時不流汗、訓(xùn)練不過硬、本領(lǐng)不過關(guān)，大仗、硬仗來了，敢沖鋒陷陣嗎？即使沖上去，能打得贏嗎？一些人看似借助某個機(jī)遇成了“黑馬”，但其實哪里有什么“黑馬”？不過是人家把功夫下在平時，日積尺寸之功，打牢了基礎(chǔ)、做足了準(zhǔn)備，因而碰到機(jī)遇，能一馬當(dāng)先。

 

　　要勇于把握機(jī)遇。事物總是一分為二的，機(jī)遇與挑戰(zhàn)往往并存。等待機(jī)遇時要靜若處子，把握機(jī)遇時要動若脫兔，甚至迅如猛虎，果斷行動。所謂危機(jī)，就是危中有機(jī)、機(jī)中有危，挺住了就化危為機(jī)，挺不住就真的危了。很多人平時老抱怨沒有機(jī)遇，但機(jī)遇真的來臨時，又往往瞻前顧后、猶豫不決，怕搞砸了、怕丟面子。有的則不愿意冒一丁點風(fēng)險，只愿意把握那些百分之百的所謂機(jī)遇。其實，所謂機(jī)遇就是一種可能性，如果有百分之百的勝算，那么機(jī)遇就不成其為機(jī)遇了。

 

　　要重視小機(jī)遇。大機(jī)遇是由小機(jī)遇所積累、所引發(fā)乃至所組成的。愛默生說過，小的機(jī)遇往往是偉大事業(yè)的開端。但很多人不屑于抓小機(jī)遇，不屑于做小事，一心只想抓住大機(jī)遇，從而青云直上、一飛沖天。其實，人的成長成熟如同破繭成蝶，是一個非常緩慢、痛苦的過程。只有抓住一個又一個小機(jī)遇，提高自己、豐富自己，才能贏得組織、同志和群眾的信任，才能為自己創(chuàng)造更多、更大的機(jī)遇。這就好比打仗，小仗都打不好，又怎么能要求指揮打大仗呢？

 

　　要主動創(chuàng)造機(jī)遇。機(jī)遇有被動與主動之分。培根曾說，只有愚者才等待機(jī)會，而智者則造就機(jī)會。創(chuàng)造機(jī)遇的意思是要動起來、干起來，主動聯(lián)系、積極工作，真誠待人、熱心助人，在一點一滴中展示才華、贏得肯定，在一舉一動中積累信譽(yù)、種下善因。在這個注意力稀缺的時代，我們更要學(xué)會主動創(chuàng)造機(jī)遇，否則，“酒香也怕巷子深”，縱然才華橫溢，也可能“養(yǎng)在深閨人未識”。